我前一段时间觉得很困惑，然而机缘巧合就在朋友那里得到了这本封皮可爱的哲学书。
每当我们成长的时候，我们总在问一个问题：“世界其实可以是其他样子的，为什么偏偏是现在这个样子的？”，他们宣称的“存在即合理”真的合理吗？
最开始的时候，我们在好奇心的驱使下不断的探索这个世界，不断尝试和认知的过程让我们和这个世界渐渐合拍，“如果我摇动拨浪鼓，它就会发出声音”。婴儿依靠自己的体验认知世界，不断的尝试对因果规律的理解后，他们会感受到一个充分合理的世界，有的心理学家称之为信心，有的干脆称之为信任。
成长却意味着信任的破缺，没有魔法，没有圣诞老人，衣柜门背后也不可以通往另一个世界。即使这样，我们还是可以渐渐意识到事物除了现实之外还有很多其他的可能性，我们可以明白科学和艺术的区别，可以分清现实和想象的不同。但是总有那么一个时刻，你不能不承认有一道裂痕，不仅仅是现实世界和你孩子气的愿望（时光旅行，独角兽）之间的裂痕，而是实然世界和应然世界之间的裂痕。
最简单的，不管你愿意承认与否，不公平总是会或多或少的出现在你的生命里。显然，某些动物也可以感受到这一点，你可以搜索“猴子—黄瓜—葡萄”来找到下面的视频。
猴子在付出同样多的努力却得到不同的回报时，就会把怒气撒子实验者（而不是另一只收益的猴子）身上，这种令人印象深刻的，我们可以称之为“道德愤怒”的表现，在人类遭遇不公正待遇的也会出现，发泄愤怒的方式可能不同，但愤怒本身是完全合理的。在这里，我们可以看到尼采所讲的宇宙之心的形而上学创伤。“事物不是本来应该有的样子，你也得不到应该有的样子，也得不到符合心意的事物。”
当发现实然世界和理性思考的应然世界之间的差距后，现实和理想的巨大落差让我们觉得在最坦诚的成长中感到被欺骗了。它比你想象的要难的多，难太多以至于你想抗拒。理性并不能减轻你的痛苦，实际上它一定程度会使你的成长更加艰难。因为现实是不合理的，理性的任务是确保我们不会忘记这一点。它要求我们认识到实然和应然之间的差距，同时不放弃两者中的任何一个，这是微妙且难以维持的平衡。一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子，直面永远得不到想要的世界的事实，同时拒绝放弃心中想要的世界。
这本书从哲学的角度向我们展示了成年比我们所想象的更艰难，这也是哲学解决问题的真正办法，首先解释我们在多大程度上忽略了这个问题，进而呈现事物的整体。
康德说，成长最需要的是勇气而不是知识，我们的不成熟要归咎我们自己，我们需要有通过成长摆脱不成熟的勇气。我们不仅仅应该学会怎么应对所处的世界，在理想状态下，我们要学会准备好去创造一个更好的世界。
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